GIA PHẢ TRỰC TUYẾN

Thông tin chung Cây phả đồ Phả ký Tộc ước Hương Hoả Ngày giỗ

GIA PHẢ CÓ 132 THÀNH VIÊN

I.-Phả ký
           Con cháu trong Họ hôm nay trôm lệnh dựa theo khẩu truyền của Ông Bà chúng ta để lại. Vào năm nào không rõ có Bà Trần Thị Châu ở thôn Thâm Khê, quận Hải Lăng, tỉnh Quảng Trị có chồng là Văn Bá Thiều  vì kinh tế khó khăn dẫn hai người con không rõ tên đi vào Quảng Nam, còn Bà và con là Văn Bá Song ở lại thôn Thành Công làm ăn sinh sống.
Ngài Văn Bá Song lấy vợ là Bà Trần Thị Khác sinh hạ được tám (8) người con (3 trai, 5 gái).
Theo gia phả tộc còn ghi chi tiết như sau:
-         Ngài thứ nhất: Văn Bá Diệp có vợ là Bà Lê Thị Hà (Hò), sanh hạ được chín (9) người con, đến đời thứ IV xem như vô tự (vì con đến đời này không có nối dòng).
-         Ngài thứ hai: Văn Bá Phụng có vợ là Bà Nguyễn Thị Iu, sanh hạ được sáu(6) người con (3 trai, 2 gái, 1 vô danh).
-         Ngài thứ ba: Văn Bá Mão có vợ là Bà Lê Thị Tài , vợ thứ là Bà Trần Thị Bình, sanh hạ được sáu(6) người con, đến đời thứ IV xem như vô tự (vì con đến đời này không có nối dòng).
-         Ngài con trai thứ hai của Ngài Văn Bá Phụng là Ngài Văn Bá Nâm có vợ là Bà Nguyễn Thị Ngoan sinh hạ con cháu đông đúc. Nay con cháu đồng hàng là: Văn Bá Mới, Văn Bá Yên, Văn Bá Quế đồng phụng tự Phái I, chạp ngày 09 tháng 8 âm lịch.
-         Ngài con trai thứ ba của Ngài Văn Bá Phụng là Ngài Văn Bá Hảo có vợ là Bà Phạm Thị Dung sanh con cháu đông đúc. Nay dòng Văn Bá Phong phụng tự Phái II, chạp ngày 08 tháng 9 âm lịch.
Như vậy, từ Ngài Văn Bá Thiều cho đến nay (1995) đã có hơn 9 đời ước khoảng gần 300 năm.
Đến năm 1956 con dân trong Họ đóng góp lập nên nhà thờ tại làng Thành Công.
            Về việc phụng tự và làm Trưởng Họ, Phái, Chi như sau: Cứ hết đời người Anh thì người Em kế thừa và hết đời người Chú thì đến đời Cháu đứng đầu đồng hàng kế thừa, không có sự tranh chấp, giành ngôi thư bất hợp lý.
             Ông Bà ta đời trước đã thiết lập gia phả và đã chừa để chờ ghi đoạn đầu ở tại Thâm Khê, qua giai đoạn chiến tranh còn lưu giử tại tư gia Trưởng Tộc. Phả tuy có làm đi làm lại nhiều lần bằng chữ Hán song không đầy đũ chi tiết, nhưng vẫn giử theo bổn cũ. Nay con cháu đồng tâm tu chỉnh bổn phả bằng Quốc Ngữ từ đời thứ I đến đời thứ VII, còn đời thứ VIII trở về sau, được ghi chép tại các Phái để lưu truyền cho con cháu mai sau.